每逢夏令台风驾临，就会有成群江豚“顶风出水”。这种引东说念主入胜的奇景，被民间俗称为江豚拜风。从科学的角度讲明南宫·NG28，等于打法气压变低的生活之说念。

但在科学常识匮乏的古代，这种能精确干系异象的生物举止，只会被蒙上一层高明色调。致使让江豚沦为火攻材料的开首！

明朝的炸药添加剂

夏令 跃出水面的长江江豚

事实上，一切皆源于江豚的两个蹙迫属性：

1不厚味

2不错真金不怕火油

最早的江豚口感纪录，来自《魏武四时食制》里的那句“不成食”。

宋代诗东说念主王禹偁作《江豚歌》，进一步写出原因在于难吃：肉腥骨硬难登俎，虽有收罗嫌不取。

是以到明朝，李时珍写《本草摘要》也相似载：其骨硬，其肉肥，不中食。

《本草摘要》中的海豚、江豚果真被画成猪头

更早之前，东汉杨孚的《异物志》则纪录江豚由懒妇所化，以其油不错点灯。这昭彰等于附会，听着邪乎，其实是相貌作用。正如清朝郑光祖在《一斑录》等分析：盖纺织者必省吝，故暗；游戏者不知节，故明。

比及炸药被平凡欺骗于军事限制，底本不胜大用的江豚油，短暂被脑洞大的时刻东说念主员视为神器。突出是用在奇怪的限制--迎风火攻。

炸药毕竟来自中药，按照君臣佐使组方，加点奇怪的药绪论也很平常

证据《练兵节要》声称：江豚油骨能迎风。书中有迎风火歌曰“须教加入江猪骨，骨煆为灰肉真金不怕火油，油拌硝灰性烈……火攻阵里神器诀”，还纪录了以江豚油制作的“先天水炸药”。

此外，《军备志》中的“一炷香”材料，也含有“江豚油二斤”。

《兵录》中的迎风炸药方，则将狼粪跟江豚油骨夹杂，迎风成果plus：狼粪二味加江豚煆骨为灰，真金不怕火卤为油，拌以硝硫等药晒焙极干，二八分拨炸药用以火攻，风逆愈劲，烟淡蔽天。

江豚油兵器 堪称明朝的旷费版希腊火

清朝文东说念主义九钺作《西山放鹿歌胡牧亭汪辇云杨子载蒋六长同赋》，就畅念念畴昔朱元璋在鄱阳湖大战陈友谅。其中“江豚啸火煮鄱湖”，极有可能等于指以江豚油发动火攻。这或然是真事，但足以阐明脑洞玄学依然广为流传、久了东说念主心。

这些全都不错让诸葛亮掀棺材板、周瑜被气第四回：咱火攻铁索连环借东风都是“诸葛近妖”，合着朱元璋火攻陈友谅的铁索船阵，加点江豚油，径直无视表象学了！

南京明孝陵博物馆油画《鄱阳湖大战》 清朝文东说念主以为有江豚油火攻助阵

为取得如斯逆天的江豚油，《京口三山志》纪录：万积年间，兵部还止境下令握捕，只不外江豚才气太高，根柢不上垂钓佬确当。

不要以为这种脑洞仅仅保守东说念主士专属。堪称开眼看天下的魏源，依旧在《海国图志》中淡薄：遇连日大风，以火舟攻其优势，而以石油、江豚油之火箭喷筒，从下风夹击。

宋应星在《天工开物》中，亦把江豚骨“迎风而炽”与狼烟“迎风直上”的神奇属性比肩。萍踪之一，等于《本草摘要》的“狼肠直，故边塞以狼矢（屎）为烟”。是以，大量是江豚拜风的征象，令古东说念主产生“以形补形”联念念——江豚油添进炸药，就不错迎风火攻。

江豚油火攻战术 被清朝东说念主相持到19世纪

清朝的风波召唤兽

哀怜的长江江豚 在清朝又被脑补出新外传

脑洞归脑洞，实战的感东说念主成果很可能依然给出“社会的毒打”。从明至清，江豚油火攻的骨子欺骗越来越少，炸药的配方也越来越平常。清朝民间对江豚拜风的联念念，同期又在发生着改造——别惹江豚，不然它们会召唤风波来流毒。

《清史稿·本纪八·圣祖本纪三》、《清圣祖实录》等纪录，康熙帝亲述：于南巡途中从南京登船去往镇江金山寺，阶梯黄天荡时遇暴风大作，却绝不贯注，还站在船头射击江豚。21年后回念念起来还心多余悸。这番资格是无知者丧胆，还走了狗屎运。

堂堂清朝天子 差点被江豚吓到翻船

晚清的另一位旗东说念主完颜崇实，作《惕庵年谱》记录我方被江豚流毒的“教作念东说念主”经由。他六岁时随母家乘船过黄天荡，碰见江豚拜风。“熊孩子”属性触发，不顾船夫劝告，以弓矢射击。适度碰到暴风，船底被江豚创破。多亏周边渔船缓助，一船东说念主才避免于难。

天亮后水静无波，见上游有一商船。船上老媪称是金甲神托梦给我方，传靖江王神谕，要来无偿缓助一艘落难官船，完颜一家不禁称奇。日后，崇实之父建了一座靖江王庙“以酧神贶”，并捐制救生船24艘。崇实反省我方“无知快于一戏”差点让大家走得整整皆皆，“实之罪大矣”。

晚清文东说念主绘图的《异鱼图》江豚仍是猪头神态

直至20世纪末，生活在长江中下贱的父母，还可爱用江豚老师熊孩子：再不听话就把你丢到长江里喂江猪子。

虽然，水能载舟亦能覆舟。江豚既然能召唤风波流毒东说念主类，就不错在风波中缓助落水者。《明代新乡梁公问孟墓志铭》中就纪录：梁问孟遭误会而贬，乘船阶梯白螺镇，遇风波破船而落水，赋诗自若，恰有江豚游来将他顶起，同船上百东说念主均获救，被视为天助忠臣的遗迹。

清末《点石斋画报》形色其时俗例

“江行者惧，见之（江豚拜风）为概略，恒于船首焚香祷告，奉之如神明”

抛开玄学不谈，江豚才气高容易记仇流毒，且有将落水者误以为是同类幼崽而托起的天性。但将江豚视为神兽的“迷信”，倒是弄巧成拙起到了保护野天真物的成果。缺憾的是，这番朴素的敬畏之心，在另一些东说念主那处，惨遭“驱除迷信”。

清光绪年间的《熬煮江豚》图文提到：江宁所织之缎，苟不搓以江豚之油，则其色不肥，则江豚宜不错获取。（镇江）蒜山下有渔户数家，掘地而为灶，架巨釜其上……汇集熬煮江豚油……豚之生于江者非真通于神明也，特小人自扰之耳。

好在一切都似风过浪平。如今，环保暴露赓续强化，江豚已照章禁捕。长江大保护战术实行以来，其生活的当然生态环境取得改善，种群数目也趋于褂讪。

江豚的油并不一定能“迎风而炽”，然则它的生活境况一定能“迎风而上”......

（全文完）