“水流花落南宫·NG28，此一时”，也作‘此一时，水流花落’，道理是当时是当时的情况，目下是目下的情况，比方时期不同，情况也就不相通，弗成同日而言。谚语出自《孟子·公孙丑下》，“水流花落，此一时也。五百年必有王者兴，其间必着名世者。”

战国时期，诸侯合纵连横，干戈雄起雌伏，袭取了孔子仁政学说的孟子，力求将儒家的政解决论颐养为具体的治国办法，并扩充天下。为此，孟子带领弟子出游各国，游说各国帝王，扩充我方的政当事者张。

皆威王年间，孟子第一次来到皆国，向皆威王宣扬我方的“仁政无敌”办法，联系词，彼时的皆威王，在职用邹忌扩充矫正，使得皆国国力增强之后，正忙于西进华夏，又那儿会袭取孟子的办法。

在皆国不无礼的孟子，连威王施舍的“兼金一百”镒都莫得接受，便离开了皆国，先后前去宋国、邹国、滕国、魏国等国。

皆宣王二年（前318年），孟子离开魏国，第二次来到皆国，皆宣王对他相等礼遇。一心念念效仿皆桓公、晋文公竖立霸业的皆宣王，问孟子谈，“皆桓、晋文之事可曾听闻？”

联系词，孟子办法的却是师法“先王”，实行“仁政”，以为应该保民而王、制民之产，而非富国强兵、图谋霸业，因此答谢谈，“孔子的徒弟中莫得讲述皆桓公、晋文公务情者，是以后世就莫得流传，我也莫得听闻过。”

诚然办法不同，但皆宣王对其仍旧相等礼遇，再加上稷放学宫学术氛围浓厚，孟子便暂时留在了皆国。

皆宣王六年（前314年），燕国因“子之之乱”堕入重大，皆国文武大臣都办法趁便发兵伐燕。

孟子也接济发兵燕国，但他以为发兵的目标不是为了贪念邻国的地盘钞票，而应该替燕国安国保民，因此说，“天下动乱已有五百多年，庶民但愿有圣主出现。圣主应当救民于水火，上天给了大王当圣主的契机，理当发兵匡助邻国安谧内乱，地盘财务一无所得，要是皆国带头扩充仁义，各国争相效仿，那么五帝之治就重现了。”

联系词，皆宣王早已垂涎燕国的地盘钞票，那儿听得进去孟子的刻薄，皆军攻入燕国后，诚然仅用五十天便大获全胜，攻破燕国都城，但因燕军大力烧杀掠夺，激发各国活气，纷繁声讨皆国，致使防止发兵。

皆宣王于是又问孟子说，“诸侯图谋合纵诛讨寡东谈主，应该何如应酬？”

孟子答谢谈，“大王应该赶紧下令，放回他们的老东谈主和小孩，了债他们的礼器张含韵，与燕国东谈主士商量，选立一位国君然后撤军，这么还来得及制止战祸。”

皆宣王依旧莫得袭取，由于皆军的利弊步履，激发燕国庶民不服，皆国最终被动撤军。

孟子本念念通过皆宣王来扩充我方的政当事者张，联系词皆宣王诚然对孟子相等礼遇尊重，但对其敢言却皆不袭取，仅仅念念要借助才高意广的孟子，成立我方尊贤重士的名声闭幕。久而久之，孟子也看穿了这极少，于是决定离开皆国。

孟子离开临淄后，在皆国边境昼地停留了三宿，但愿皆宣王唐突回心转意，接受我方的办法，扩充王谈、仁政，济民于水火。联系词， 皆宣王诚然因为莫得听取孟子的刻薄，导致皆国被动从燕国撤军，而颇有些后悔，但因政当事者张不同，却并莫得派东谈主去请孟子复返，孟子大失所望，这才绝对离开皆国。

孟子在皆国扩充以仁义平天下的办法受到可贵后，心中未免失意，学生充虞见到后，说谈，“西宾像是很不快意，往日您指引人人说，‘正人不怨天，不尤东谈主。’如今又是为何？”

孟子说谈，“水流花落，此一时也。前些日子我是果然不快意，然而如今我念念到，五百年之间，必定会出现仁义之君，还会必定出现辅佐仁君之东谈主。自周朝建国于今，已有七百余年，以五百年的期限而言，此时恰是大有看成之时。除非天意不念念平治天下，若要平治天下，除了我还有谁能担当这个重负呢？即如斯我为何还会不烦躁？”