在云南大理起步的地面艺术谷，日前又拓展到了浙江东阳。9月29日南宫游戏app平台，东阳地面艺术谷暨2024三单乡乡村稳定旅游实践系列行为在东阳三单乡开幕。深藏在浙中山区的三单乡，翻开胸宇宽饶艺术家、策展东谈主和艺术机构的到来。

东阳地面艺术谷总筹划封新城，此前筹划了大理凤羽地面艺术谷。在他看来，地面艺术谷是把乡村和荒漠当成媒体去“填实质”，是乡村振兴赛谈里冒出来的一个产物形态。七个月前，封新城与回到家乡三单创办了林栖36院的时装筹算师林栖驱动配合，沿途创建东阳地面艺术谷，用艺术来推介东阳东部的发展，用当然这个“最大的迫害”诱骗皆市东谈主。

三单乡位于东阳最东部，距离义乌高铁站约一个半小时车程。抵达三单乡，时辰如同凝滞在青绿群山和朵朵白云间，零零碎荒疏衍在谷地、山腰的院落和境界，激勉对传统乡村荒漠生计的设想，带来远隔皆市抵达鱼米之乡的沉着感。2020年，林栖回到三单乡，在日渐萧疏的家乡打造传统手工艺工坊和民宿集群，即林栖36院，意在聚集36行、36种手作、36个院子的传统屯子社群，4年后，款式初具规模。

东阳最东的乡村，怎样与海外商贸重镇义乌、影视拍摄基地横店酿成应和？东阳地面艺术谷是否能用艺术带动、整合文旅资源，让好山好水和高品性实质统一，走出一条规旅鬈曲发展之路？

来到地面的艺术

封新城与吴军、周正昌、阿老姜等艺术家来到三单乡，在青山绿水间展始创作。15位艺术家，20余件作品，三单乡的山坡和谷地为创作提供了自然场景。

来自景德镇的艺术家吴军，把我方保藏的“垃圾”带到了三单乡现场创作。古代烧制瓷器后烧毁的匣钵盖，建筑铲除后留住的狠恶不一、有直有曲的钢筋，经由他的巧想，在幽邃的山间呈现了一池《宋代的荷塘》。千余个匣钵盖作念成荷叶，三千根烧毁钢筋看成念荷杆，这片荷塘稳妥打卡，也相当合乎可抓续的理念。

吴军用作品抒发对山村生计的想考。朴实无华的东谈主们，坚苦而朴素的生计，与城市的华贵保抓距离，别东谈主眼中的鱼米之乡，关于他们而言仅仅一日日一年年的访佛。用弯而不折、折而不休的荷来呈现生计需要的那种硬朗，与艺术家在景德镇不同凡响的“收褴褛”保藏也酿成了呼应。别东谈主眼里的垃圾，在吴军看来皆是放错了所在的宝贝。城市发生六合遥远的变化，老旧的建筑、器物乃至生计口头皆被动不足待地视为让步过期，他用我方另类的保藏和创作抒发不同不雅点，他的荷塘，因而显得执拗而专有。

在凤羽创作了雕刻《驷之过隙》的农民艺术家周正昌，在东阳地面艺术谷的作品是《行走的七只羊》和《水中的三个苹果》。他说，三单乡这边的山太清秀了，草木丰茂，特别稳妥山羊，当地农民也可爱养羊，我方的创作与环境以及当地东谈主的生计进行了呼应。阿老姜的作品《铁石律》，则以铁锹、铁管为材料，在开采后的石崖断壁上拼出三行红色大字，将山水荒漠元素与管事器具元素相统一。

聚集外部寰宇

时装筹算师的责任，让林栖走到寰宇各地的皆市和乡村，她发现，乡村不错是干净、整洁的，也不错产生艺术，产生好意思。在三单乡办起手工工坊集群和作风别致的民宿后，下一步奈何走？她发现地面艺术是家乡发展的独一前途，把文化和艺术的种子种在山坞，用地面艺术的口头，不错给山里山外的东谈主更多新的可能，新的想路，新的生计口头。乡村文旅产业能借此破局吗？

始终以来，封新城一直想考怎样不破损乡村原生态的同期，又能在新世代的需求中找到合适的相连点。日本越后妻有地面艺术节塑造和影响了他对中国乡村振兴的见识，在他看来，地面艺术即是桥梁和纽带，是阿谁关节的“开关”。自后，就有了凤羽地面艺术谷，如今又有了东阳地面艺术谷。

三单乡当然条目优胜，“接下来检修东阳的，即是它能不成作念出足以匹配绿水青山的居住条目和高品性实质”，封新城谈到东阳的新文旅远景时，以为除了吃住行服务，必须有高品性的实质让东谈主千里浸其中，这关于业态能否兴起相当关节。

用地面艺术鼓动所在文旅产业发展，营业链条的普及和完了是关节。三单乡有专有的资源和区位上风，民宿、旅馆、研学、性情餐饮与农林产物等具备一定基础，在艺术和生计口头元素的鼓动下，有望与外部寰宇尤其是城市酿成更强聚集。高品性服务与专有的实质，需要抓续不休地深耕易耨。三单乡的蓝印花布等传统手工艺被林栖带到寰宇各地的时装周舞台，她和回到乡村的东谈主们，带回了外部寰宇的需求与期待，也恰是这种聚集，少许点托起乡土发展的企盼。

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李刚

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