最近在网上看到一个十分有兴致的话，这个东说念主说“儒家文化的寂然，就等于中语化在冉冉腐烂”。不知说念这个东说念主是从那儿获取的这种论断，不知说念这个东说念主那儿来的勇气说出这种话。然而有少许小编十分的细目，那即是这个东说念主富饶不了解中语化到底代表着什么。一个信得过了解中语化的东说念主，是富饶不会说出这种话的，因为儒家文化代表不了中语化。

从儒家的出现到刻下，儒家只不外是中语化的一部分，中语化中包含有儒家文化，儒家文化不错是中语化的符号，然而儒家文化富饶不成成为中语化的代表。因为，说念家、墨家、法家等念念想，雷同亦然中语化的一部分，而儒家文化并不成代表这些念念想。

和儒家文化比较，这些文化对华夏王朝的影响，对汉东说念主的影响，对中语化的影响如实莫得儒家文化长远。在几千年的技术中，儒家文化也曾成为华夏王朝的一部分，成为在这片地盘上生存的东说念主们的一部分，诚然有东说念主想尽一切想法想要弱化儒家文化对中国的影响，然而莫得一个东说念主见效。

儒家文化究竟代表着什么？是“仁”？如故“恕、忠、孝、悌、勇、义、礼、智、信？”这些是儒家文化的中枢和中心念念想，这些是儒家几千年来想要传递给东说念主们的东西。有东说念主说儒家念念想是“文化”，是“形而上学”，还有东说念主说儒家念念想是一种“器用”。这种说法莫得错，儒家念念想如实是文化的一种，亦然形而上学的一种，更是封建总揽者总揽庶民，总揽天地的器用，这些在汉武帝“废黜百家独尊儒书”的时候，就也曾有了效果。

也曾儒家文化如实是华夏王朝的一切，如实让华夏王朝在历史上气候了一段技术，然而同期儒家文化对华夏王朝来说如实是一种经管，新中国即是前辈用血和泪窒碍了儒家对东说念主们的经管才开荒的。儒家文化在历史上资格过大起大落，每次儒家文化的大落王人是在封建王朝拔帜树帜的时候出现的。华夏王朝兴儒家兴，华夏王朝衰儒家衰。然而这只可评释，华夏王朝的总揽者对儒家的功利化，这评释不了什么。

儒家文化中并不是所有的本色王人是为封建总揽者工作了，儒家文化中有部安分容如实相宜东说念主类的念念想，这是不成否定的。然而东说念主类并不是一成不变的，东说念主类在变化，一直不变的是儒家文化，一直莫得跟上东说念主类门径的是儒家文化。这才是儒家文化寂然的真相。

临了请不要用儒家文化代表通盘中语化，中语化在历史上是多种千般的，中语化或者交融一切，或者包容一切，或者罗致并蜕变那些外来文化。这才是中语化信得过的含义，而儒家手脚中语化的一部分如实是中语化的符号之一南宫·NG28，然而并不成代表通盘中语化，这点一定一定要分明晰。

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